Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo

La Chiesa Ortodossa Italiana ha istituito per la preparazione dei propri chierici, monaci e per i fedeli che vogliono approfondire la loro cultura religiosa una Università Teologica denominata: Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo per curare la preparazione accademica nella conoscenza dell’ortodossia antica e contemporanea, con particolari attenzioni alle tradizioni storiche, liturgiche, teologiche, scientifiche, sociali, economiche, sanitarie, umanistiche e culturali.

venerdì 7 luglio 2023

Convegno sulla Teologia del Creato

Si è svolto, organizzato dall’Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo (UNISAG), presso l’Hotel Corona di San Giovanni Rotondo, a ridosso del Santuario dedicato a San Pio di Pietrelcina, un Convegno sulla Teologia del Creato.

Il Convegno, organizzato dalla Sede Distaccata di Foggia diretta Pro-Rettore ing. dott. prof. Ambrogio Giordano, ha visto quali relatori, oltre il promotore, Sua Beatitudine Filippo Ortenzi, Arcivescovo Metropolita della Chiesa Ortodossa Italiana e Rettore dell’Università e frate Giovanni Maddamma, della casa editrice Le Vie Cristiane e Superiore Provinciale della Congregazione Francescana dei Fratelli e Sorelle Minori di San Francesco e Santa Chiara.

Dopo l’introduzione dell’ing. Ambrogio Giordano che ha illustrato il fine dell’iniziativa ha preso la parola frate Giovanni Maddamma che ha illustrato i cardini della Teologia del Creato secondo la visione Ortodossa, ricordando come la Cura del Creato è uno degli argomenti più affrontati dalle Chiese Ortodosse, tanto che la Custodia del Creato è stata oggetto di una apposita Enciclica.

Sua Beatitudine Filippo I, Rettore dell’UNISAG, oltre aver affrontato l’argomento biblico della tutela del Creato ha affrontato principalmente l’argomento del rapporto tra Cristianesimo ed animali, gli animali nella Bibbia e nella storia della cristianità e ha informato del partenariato sottoscritto tra la nostra Università e l’Institut Montpensier – Istituto Universitario francese di Scienze Umane.

Durante la cerimonia sono stati consegnati degli Attestati accademici a persone che si sono contraddistinte nella difesa dell’ambiente e del creato, quali padre Giuseppe Marasco, Presidente della Confederazione Europea Civilis, Ente Nazionale di Promozione Sociale, Culturale, Artistica, Sportiva, Turismo Sociale e Volontariato; Piergiorgio Mastrorillo ed Enzo Grosso.

Molto apprezzato è stato l’intervento di padre Giuseppe Marasco, comandante del Corpo degli Ispettori Ambientali Territoriali della Civilis, che ha illustrato le iniziative intraprese contro lo sversamento di rifiuti nel territorio garganico e l’incendio di auto che, grazie all’azione degli Ispettori Ambientali Civilis si è ridotto notevolmente rispetto al passato.

Piergiorgio Mastrorillo e Enzo Grosso, quali esperti del settore ambientale si sono soffermati sull’economia circolare, i problemi ambientali e climatici sia da un punto di vista giuridico che economico.

L’ Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo (UNISAG) è una struttura accademica teologica istituita per la preparazione dei propri chierici, monaci e per i fedeli che vogliono approfondire la loro cultura religiosa.

Tra i corsi più seguiti dall’UNISAG vi sono quelli relativi all’Esorcismo e all’Esicasmo.

Chiunque voglia partecipare ai corsi accademici dell’Università o dell’Accademia Ortodossa San Nicodemo L’Aghiorita (Corso di Liturgia Pastorale per accedere al Diaconato) può scrivere a: unisangiov.crisostomo@gmail.com (Università) oppure ad: accademia.ortodossa@gmail.com (Accademia)

Chiesa Ortodossa Italiana

Via Appia Nuova n. 612 – 00179 ROMA

telefono: +39 0621119875 – email: chiesaortodossaitaliana@gmail.com C.F. 930053400045

lunedì 22 maggio 2023

Torino - Salone del Libro Premio Europeo Giandomenico Pisapia

Torino - Salone del Libro

Premio Europeo Giandomenico Pisapia

Torino - Salone del Libro - nella Sala Arancio della Regione Piemonte, il 19 maggio scorso, Nell'ambito del Salone del Libro di Torino è stato consegnato al prof. Mauro Ronco dell'Università di Padova Il premio, per una indisposizione del giurista è stato ritirato dalla ricercatrice Margherita Lombardo.

Presidente della giuria è stato il dott. Max Giusio, giurista, scrittore, saggista, sociologo delle religioni nonché corepiscopo e Presidente del Tribunale Nazionale Ecclesiastico della Chiesa Ortodossa Italia. Della stessa ha fatto parte anche l'avv. Gianfranco Bruno membro dello stesso Tribunale ecclesiastico della nostra Chiesa.

Fiera internazionale del libro di Torino

Fiera internazionale del libro di Torino

19- 22 Maggio 2023

Mons Roberto Pinna, Corepiscopo della Chiesa Ortodossa Italiana, nello stand dell’editore L.F.A. PUBLISHER ha presentato, con firma copie, i suoi ultimi tre libri. Il primo è “Templar a Karalis et iter luminis”, che racconta la saga dei Cavalieri Templari in Sardegna, il secondo “Sentieri dì salsedine “, con coautori Alessandra Sorcinelli e Carlo Sorgia è una raccolta di racconti del mistero ambientati in Sardegna, il terzo “Dea Madre, terra verso il cambiamento“ è una raccolta di componenti , curatori Alessandra Sorcinelli e Franco Carta, nei quali i vari autori hanno espresso, in prosa e poesia, pensieri e sensazioni legate a tematiche ambientali ed ecologiche.

Il 2 giugno, presso la sala conferenze dell’ università della terza età di Cagliari verrà presentata l’ opera “ Giusta fide Antiga “ editore Le vie cristiane, traduzione della Divina liturgia ortodossa, curata da Alessandro Podda , opera fortemente voluta da Mons Roberto Pinna allo scopo di utilizzare nelle liturgia l’ Antica lingua del popolo Sardo, e autorizzata dal primate della chiesa Ortodossa Italiana Mons.Filippo Ortensi che ha curato l’ opera assieme agli autori.

Parte del ricavato delle vendite dei libri sarà utilizzato per sostenere la chiesa Ortodossa Italiana e per opere di Carità a cura della Confraternita del buon Samaritano.

giovedì 26 gennaio 2023

Fede Ortodossa ed evangelizzazione

Fede Ortodossa ed evangelizzazione

La Chiesa Ortodossa Italiana, in quanto genuina espressione della Chiesa di Gesù Cristo, predica il Vangelo alle persone perché all’infuori di Cristo Verbo di Dio non v’è salvezza (Atti degli Apostoli 4:12).

Dicendo questo in un mondo ed un tempo così lontani dalla sensibilità della fede, esponiamo ma non imponiamo.

La nostra missione è di portare luce laddove ci sono tenebre morali, sociali e dottrinarie: Essendo Cristiani ed Ortodossi, ci atteniamo alla retta opinione [Ortodoxia] di fede. Non portiamo parole nostre, ma le parole del Signore poiché crediamo che l’annunzio del Santo Evangelo cambia la vita di chi lo accoglie con animo umile e contrito.

L’Ortodossia è la più antica forma di Cristianesimo, storicamente risalente alla predicazione degli Apostoli; quindi, ciò che predichiamo sussiste da oltre duemila anni, ed è attuale per chiunque sia alla ricerca di Dio.

Con serenità ma anche con fermezza dico che tutti hanno bisogno della Buona Notizia [Euanghèlion] poiché nessuno può mettersi a posto con Dio ricorrendo alle proprie forze, ma deve riconoscersi bisognoso del segno supremo dell’amore di Dio, cioè la Croce di Gesù Cristo.

L’Ortodossia non è un punto di vista antiquato sul Cristianesimo, ma è la risposta sicura ai dubbi dell’anima.

Oggi ci confrontiamo con varie proposte di religiosità, molte delle quali allontanano dalla fede trasmessa una volta per sempre ai santi (Lettera di Giuda 1:3).

Non l’insano letteralismo biblico bensì il ritorno all’incorrotta comprensione ecclesiale della dottrina ci aiuterà a vivere in modo cristiano.

Per noi il Vangelo non è un’opzione religiosa tra le altre ma il messaggio recante gioia e pace. E di queste due cose abbiamo più che mai un urgente bisogno. Non ci limitiamo a parlare di temi religiosi mq affrontiamo con l’attitudine missionaria varie tematiche politiche sociali e culturali, perché di Cristo e del Suo insegnamento si deve parlare in ogni occasione possibile (2^ Lettera a Timoteo 4:2).

Ma cosa significa evangelizzare se non parlare di Gesù concretamente, senza fronzoli religiosi ma con la gioia di credere in Lui che è risorto dalla morte ed è vincitore sul maligno.

L’evangelizzazione è proselitismo? Questo termine ha assunto una connotazione negativa, poiché storicamente associato a forme di imposizione religiosa. Il Signore Gesù parla piuttosto di fare discepoli (Vangelo di Matteo 28:19) cioè persone che vogliono imparare come servire Dio amandoLo nel prossimo.

I proseliti seguono una religione più o meno passivamente, mentre i discepoli hanno accolto la rivelazione di Dio la quale comporterà per loro un nuovo modo di vivere e relazionarsi.

Evangelizziamo parlando di Dio, e parliamo di Dio perché siamo in ascolto della Sua Parola, pur con le nostre fragilità e miserie.

La forza dell’Ortodossia è di continuare a dire Amen [così sia] a Dio anziché al mondo.

Padre Lino

sabato 21 gennaio 2023

UNIVERSITA’ San Giovanni Crisostomo

UNIVERSITA’ San Giovanni Crisostomo e ACCADEMIA San Nicodemo l’Aghiorita

aperte sedi distaccate a Brescia, Catania e al Cairo (Egitto)

cresce l’attenzione sulle strutture formative della Chiesa Ortodossa Italiana

La Chiesa Ortodossa Italiana, per la formazione del Clero e dei laici utilizza due strutture accademiche: l’Accademia Ortodossa San Nicodemo l’Aghiorita e l’Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo. Per doverosa informazione precisiamo che gli Attestati rilasciati dalle nostre strutture accademiche hanno valore unicamente interno alla Chiesa e non sono riconosciuti dal Miur essendo attestati unicamente attinenti alla sfera religiosa.

Il Codex Canonum delle Chiesa Ortodossa Italiana regola le strutture accademiche della Chiesa al Titolo V – Strutture Accademiche e Ministero della Parola dove sono regolate da ben tre canoni:

Canone 40 – Strutture Accademiche della Chiesa

Comma 1) È diritto della Chiesa Ortodossa Italiana istituire e dirigere strutture accademiche, che contribuiscono ad una più profonda cultura degli uomini e a una più piena promozione della persona umana e altresì ad adempiere alla formazione religiosa del Clero e dei fedeli.

Comma 2) Coloro che in qualunque istituto di studi promosso dalla nostra Chiesa insegnano discipline teologiche, devono avere il mandato della Cancelleria della Chiesa, sentito l'Arcivescovo Metropolita.

Comma 3) Le strutture accademiche promosse dalla Chiesa con seminari e facoltà ecclesiastiche sono: l'Accademia Ortodossa San Nicodemo L'Aghiorita e L'Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo. Inoltre per la promozione della cultura l'Accademia San Nicola di Myra. Dette strutture accademiche sono promosse direttamente dalla Chiesa e fanno parte dei canoni successivi.

Comma 4) Nessuna università o facoltà, che non sia stata eretta o approvata dal Santo Sinodo, può validamente conferire gradi accademici con effetti canonici nella Chiesa Ortodossa Italiana.

Comma 5) Le strutture accademiche possono essere promosse anche dalle Diocesi e dagli Esarcati, nonché dalle Congregazioni Religiose od altre strutture della Chiesa purché debitamente autorizzate dal vescovo territorialmente competente.

Canone 41 - Accademia Ortodossa San Nicodemo l’Aghiorita

Comma 1) L'Accademia Ortodossa San Nicodemo L'Aghiorita è la struttura Teologica della Chiesa Ortodossa Italiana per la preparazione dei propri chierici, monaci e per i fedeli che vogliono approfondire la loro cultura religiosa al fine di curare la preparazione accademica nella conoscenza dell’ortodossia antica e contemporanea, con particolari attenzioni alle tradizioni storiche, liturgiche, teologiche, scientifiche, sociali, economiche, sanitarie, umanistiche e culturali.

Comma 2) Dall’Accademia, che potrà avere succursali in tutte le Diocesi ed Esarcati, dipenderanno:

a) le Scuole di musica sacra,

b) le Scuole d’arte e di mestieri,

c) i Seminari teologici per la preparazione dei chierici, dei monaci e dei catechisti.

Comma 3) L’Accademia costituirà Seminari teologici per la preparazione del personale monastico nel settore dell’assistenza sociale, dell’educazione religiosa e del restauro del patrimonio artistico ed ecclesiastico, come anche delle Scuole di Musica Sacra per i cantori ecclesiastici; dei corsi religiosi per catechisti e per la direzione spirituale dei monaci.

Comma 4) L’Accademia è retta da Statuti propri.

Comma 5) La carica di Rettore e del Segretario Generale dell’Accademia ha validità novennale ed è rinnovabile.

Comma 6) Il Rettore ed il Segretario Generale dell’Accademia provvederanno alle nomine ed alla strutturazione di ogni Scuola, Facoltà e relative succursali costituite dall’Accademia.

Comma 7) L’Accademia per le attività statutarie potrà aprire un conto corrente ed editare materiale didattico specifico.

Canone 42 - Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo

Comma 1) La Chiesa Ortodossa Italiana ha istituito per la preparazione dei propri chierici, monaci e per i fedeli che vogliono approfondire la loro cultura religiosa una Università Teologica denominata: Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo per curare la preparazione accademica nella conoscenza dell’ortodossia antica e contemporanea, con particolari attenzioni alle tradizioni storiche, liturgiche, teologiche, scientifiche, sociali, economiche, sanitarie, umanistiche e culturali.

Comma 2) Dall’Università, che potrà avere succursali in tutte le Diocesi ed Esarcati, dipendono le Facoltà di Teologia, Diritto Canonico, Scientifiche, Sociali, Sanitarie, Umanistiche e di alta formazione artistica, musicale e coreutica.

Comma 3) L’Università è retta da Statuti.

Comma 5) La nomina del Rettore e del Segretario Generale dell’Università ha validità novennale ed è rinnovabile.

Comma 6) Il Rettore ed il Segretario Generale dell’Università provvederanno alle nomine ed alla strutturazione di ogni Facoltà e relative succursali.

Comma 7) L’Università per le attività statutarie potrà aprire un conto corrente ed editare materiale didattico specifico.

Rettore delle strutture accademiche della Chiesa è Sua Beatitudine dott. Filippo Ortenzi, arcivescovo metropolita e Pro-Rettore il dott. ing. prof. padre Ambrogio Giordano. Vice Rettore dell’Università e responsabile del Dipartimento Storico Religioso è il dott. Massimo Giusio, corepiscopo della Diocesi di Torino, saggista, scrittore, autore del libro Elementi di Teologia Ortodossa (edizioni ABE ACCADEMIA) che vi consiglio di acquistare perché una concisa trattazione del pensiero teologico e patristico, dell’escatologia e della vicenda storica, della spiritualità e della vita pastorale e liturgica dell’Ortodossia.

Dopo la sede distaccata di Foggia, diretta dall’ing. Ambrogio Giordano, sono state attivate le sedi di Brescia, diretta dal dott. Giovanni Pietro Alborghetti e del Cairo (Egitto) diretta da Abuna Mina Tawfik. Le sedi di Foggia e Brescia hanno ultimamente dato dei riconoscimenti accademici rispettivamente a San Giovanni Rotondo e a Brescia.

In quest'ultima sede si è anche costituito un Senato Accademico locale del quale fanno parte:

Dott. Giovanni Pietro Alborghetti Libero professionista- imprenditore

Dott. Chanan Gardi designer - stilista

Prof. Alessandro Janovitz Docente in pensione matematica pura

politecnico di Milano

Dott. Giovanni Paolo Alborghetti Libero professionista ora in pensione

Dott. Dario Peroni Imprenditore e pilota porsche senior

Prof. Pietro Luigi Sangalli Insegnante scuole superiori

Dott. Mauro Noventa Imprenditore

Dott. Maurizio Bertazzoli Funzionario di banca

Rev. Don Paolo Marzi Sacerdote - Dottore in biologia

Riguardo l'Accademia è stata attivata, una sede distaccata a Catania, diretta da mons. dott. Nicola Talluto.

Per coloro che volessero intraprendere un percorso vocazionale consigliamo di iscriversi al Corso di Liturgia Pastorale dell’Accademia (email: accademia.ortodossa@gmail.com) il cui piano di studi è il seguente:

Dispensa 1– Il Canone della Chiesa Ortodossa Italiana
Il Canone della Chiesa Ortodossa Italiana

La septuaginta
Giurisdizione Canonica e Organizzazione Periferica della Chiesa Ortodossa Italiana
Lezione sul Padre Nostro

Dispensa 2– Clero e Diaconato

Il Clero e gli Ordini Sacri

I Chierici (Clero – Ordini Sacri – Incardinazione - Episcopato – Presbiterato)

I vescovi possono sposarsi?

Lettera di San Paolo Apostolo a Timoteo

Significato di alcune parole usate nella lezione
Il Diaconato e gli ordini minori Diaconato

Intervista sul Diaconato femminile

Ipodiaconato

Lettorato

Cantore

Accolitato

I collaboratori del sacerdote – il catechista – il sacrestano

Dispensa 3– Doveri dei Chierici e Leggi Ecclesiastiche

Elezione e nomina dei membri del Clero

Dovere dei Chierici
Escardinazione
Perdita dello Stato Clericale Reductio ad statum laicalem
Dei diritti e delle pene La legge ecclesiastica

Obblighi e diritti dei fedeli

Le Sanzioni ecclesiastiche

Delitti contro la fede, l’unità, la libertà e l’autorità della Chiesa

Delitti ecclesiastici specifici

Sul matrimonio del Clero Se i Vescovi sono i successori degli Apostoli perché Gesù li scelse prevalentemente tra gli uomini sposati – gli Apostoli

Dispensa 4– Liturgie

Le Liturgie Nuovo Testamento - Tradizioni
L'Ortodossia Occidentale I Riti Occidentali
La Liturgia nella Chiesa Apostolica
La Liturgia - Storia delle Origini
Divina Liturgia in Rito Gallicano Italico

Dispensa 5– La Liturgia di San Giovanni Crisostomo

San Giovanni Crisostomo
Da Santi e Beati e Vikipedia

Breviario Liturgico

Liturgia di Preparazione

Liturgia dei Catecumeni

Liturgia dei fedeli

Esposizione dottrinale della Divina Liturgia
Proskomedia o Liturgia della preparazione

Liturgia dei catecumeni

Liturgia dei fedeli

Santa Comunione

La Liturgia di San Basilio il Grande -

Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo in uso nella Chiesa Ortodossa Italiana

Dispensa 6– Le Benedizioni

Le Benedizioni

Le benedizioni nel Codex Canonum

Le benedizioni nei testi sacri

Le benedizioni nella vita della Chiesa -
Le Benedizioni nella vita della Chiesa Celebrazione delle benedizioni

- i segni proposti nelle celebrazioni

- Modo di unire la celebrazione della benedizione con altre celebrazioni o con altre benedizioni

- Benedizione delle Case

Rito della Benedizione della Casa (Breve - Pasquale - Ordinario)

- Rito benedizione nuova casa (russo)

- Benedizione della famiglia

Benedizione della Famiglia (a casa - durante la Divina Liturgia - per la festa della Sacra Famiglia)

Dispensa 7– Unzione degli Infermi e preghiere di guarigione

Il Sacramento dell'Unzione degli infermi
L'Unzione degli Infermi
La Parabola del Buon Samaritano
La guarigione dei malati nella religione ebraica
Preghiera all'Angelo custode
La Benedizione dei malati
Letture e preghiere di guarigione
Preghiere e benedizioni di guarigione
I segni delle Benedizioni
Preghiere contro le epidemie
Il Ministero di Guarigione

Dispensa 8– Benedizioni mensa – animali – acque …

Benedizione Sacerdotale (ebraismo)
La Benedizione Apostolica - Vescovile e Sacerdotale
La Benedizione dei frutti dei campi
La Benedizione della Mensa
La Benedizione dei cibi, bevande od altre cose
La Benedizione degli Animali
La Benedizione del mare - laghi - sorgenti …
Grande santificazione delle acque
Piccola santificazione delle acque
Gloria - Krsna Slava - Battesimo di Gloria

Dispensa – Benedizione Icone – Glorificazione – Consacrazione ….

Le Benedizioni al termine di una processione
Benedizione delle Icone
Rito di Glorificazione di un Santo
Rito di consacrazione del Sacro Myron (Olio santo)
Rito di consacrazione di una chiesa
L'Inno Akathistos
De Vera Religione di Sant'Agostino

Dispensa - Numero monografico su San Basilio il Grande

San Basilio il Grande
Contributi alla Liturgia
Apolitikion - Troparion - Kontakion
Citazioni di San Basilio il Grande
Divina Liturgia di San Basilio il Grande

Dispensa n. 11 - La Settimana Santa

La Domenica delle Palme
Liturgia dei Doni Presantificati

Grande e Santo Lunedì
Grande e Santo Martedì
Grande e Santo Mercoledì
Grande e Santo Giovedì
Grande e Santo Venerdì
Grande e Santo Sabato
La Santa Pasqua
Divina Liturgia Pasquale (Rito Gallicano Italico)

Dispensa n. 12 - Monachesimo

La Vita Consacrata

Il Monachesimo
I Monaci
Gli Oblati
L'Organizzazione Monastica
Esclaustrazione, Espulsione, Dimissione dallo stato religioso
Monachesimo e testi sacri
Inizi del Monachesimo Cristiano
Regola della Congregazione degli Antoniani

Dispensa n. 13 – Battesimo e Crismazione

I riti di adesione e confermazione alla fede ortodossa
Il Catecumenato
Il Battesimo
La Crismazione

Dispensa – Santi Doni e Antidoro

I Santi Doni (Eucarestia)
L'Eucaristia nei testi sacri
Dalla Catechesi Mistagorica di San Cirillo
Rito della comunione agli ammalati in casa
L'Antidoro
Rito Santa Liturgia di San Giacomo di Gerusalemme

Dispensa n. 15 - La Riconciliazione o Confessione

Il sacramento della Confessione o Riconciliazione
La confessione e il perdono nell'Antico Testamento
Pentimento e confessione - Introduzione
Tertulliano - De Poenitentia
Curato d'Ars - L'esame di coscienza
La preparazione alla confessione
Preghiere di pentimento
Mistero del pentimento (confessione)
Il Mistero della Penitenza (Sigillo Sacramentale)
Il Padre Spirituale (Confessore)
La Confessione generale
L'Assoluzione dei Peccati

La penitenza

Dispensa n. 16 - Il Matrimonio

Il Matrimonio (incoronazione)
Il Matrimonio nei Canoni della Chiesa Ortodossa Italiana
Il fidanzamento
Cause di annullamento del matrimonio
Seconde e terze nozze
Il Matrimonio Misto

I Testimoni
Rito del Fidanzamento
Divina Liturgia - Rito del Matrimonio

Dispensa n. 17 - I Riti e norme sulle Esequie - Ordo Exequiarum

L'accompagnamento al trapasso
Rito della deposizione nella bara
L'Officio delle esequie
Trisagio dei defunti
Sepoltura
Casi nei quali può essere negato il rito delle esequie
Celebrazioni in ricordo del defunto (Parastas)
Colletta per i defunti (Div. Liturgia S.Giv. Crisostomo)
Officio del Funebre (Panichida)
Preghiere per i defunti